Número 1

“Sabina Spielrein: el nombre de la abstinencia”

Por Ignacio Barbagallo
“Sin embargo, su importancia no reside únicamente en sus aportes teóricos sino que también es de valor su vida para comprender la fundación del método psicoanalítico. El descubrimiento de los detalles de su relación con Carl Jung y la correspondencia entre ambos y Sigmund Freud revelan las circunstancias a partir de las cuales resultó necesario establecer ciertos límites al método.”

“Del bien-decir del unbewusst al sentirse mejor de l´une-bévue”

Por Guido Coll
“La enseñanza de Lacan, y los efectos que de ésta se desprenden, se va abriendo camino –prefiero evitar la palabra avanza o progresa– al modo de un análisis: Por fragmentos, por mojones, por partes. Estos a veces se acumulan, se agregan, otras se estratifican, se sedimentan. Podríamos parafrasear a Miller (2011), diciendo que ello sucede porque es correlativo a lo que se percibe de la estructura del inconsciente. De ese modo, cada salto, cada pasaje, está dado por alguna condición necesaria que lo posibilita.”

“De-péndulos del mercado”

Por Juan Sebastián Sist
“Por lo tanto esa expansión de la autonomía de los niños y jóvenes es ficcional, esconde el desplazamiento que se produjo de la orientación familiar a la del mercado, que se guía por una lógica distinta. El asunto radica en que esos valores que el mercado otorga se desplazan constantemente –las modas cada vez pasan más rápido-, hay una renovación eterna en su oferta que hace que los objetos al poco tiempo de ser ofertados devengan caducos.”

“Acerca del procesamiento del duelo”

Por Roberto Guzmán
“Podríamos decir que la pérdida del objeto amado, implica un desbaratamiento fantasmático y sumerge (y emerge) al sujeto a un trabajo que llevará a la prevalencia de la separación con ese objeto como culminación de un proceso en el que el duelo (dolus, dolor) será un duelo (duellum, desafío) a muerte entre sujeto y objeto…”

“Las letras de Lacan. Lo escrito en retrospectiva”

Por Gimena Sozzi Uboldi
“Se advierte así que la “letra” no es unívoca a lo largo de la enseñanza de Lacan, sino que presenta diversos matices y por ende diferentes usos, cuestión que varía dependiendo en qué parte de su obra nos situemos, qué intereses clínicos presenta en tal época, con qué constructos teóricos dialoga. Lacan realiza un trabajo de elaboración de los conceptos que no implica la idea de progreso en el sentido de perfeccionamiento de lo anterior, su última enseñanza no elimina ni supera a la primera, siendo posible realizar lecturas dialécticas y retrospectivas.”

“Como dar forma a una colección global de psicoanálisis”

Entrevista realizada por Pablo Chacón a Damasia Amadeo de Freda, para Télam
“El psicoanálisis se ocupó siempre de los problemas del mundo. Fíjese, El malestar en la cultura es un gran libro político. Lacan tampoco se privó de interpretar el mundo y su política, por ejemplo, para advertir y poner de relieve la tendencia a la exclusión de ciertos discursos. Jacques-Alain Miller también, con los Forums, ha mostrado la necesidad de estar presente en la escena pública. Debe ser una presencia real, activa, orientada, lo cual supone la capacidad de interpretar el mundo. La colección que estamos constituyendo con la Universidad Nacional de San Martín es eso: el resultado de una interpretación.”

“La palabra se toma”

Por Facundo Chamorro
“Queriendo decir algo distinto a lo dicho, queriendo adecuar el querer decir con lo dicho, queriendo burlarse un poco del sentido, haciendo valer en toda locución una dimensión de no identidad, haciendo valer el equívoco y todo lo que se le relaciona, todo lo que soporta el doble sentido y el decir en medias palabras; porque, sin duda, el CEP y Desvíos ya son un lugar, un espacio, para ello.”

“Había una vez…”

Por Francisco-Hugo Freda
“Lo vi meses después en su despacho, hablamos de una cosa y otra, y sin saber muy bien ni cómo, me dice: “Las puertas de la universidad están abiertas para vos; considero que el discurso psicoanalítico debe existir en la universidad, dado que representa unos de los discursos más importantes producidos por el hombre; quisiera que hagas lo necesario para hacerlo existir en la UNSAM”. La propuesta ya era otra. Sin pedir explicaciones de qué y cómo, le dije que sí, que podía contar conmigo y que le propondría a la brevedad un programa de trabajo para los próximos años.”

“¿Qué es el CEP?”

Por Francisco-Hugo Freda
“A la proposición inicial de hacer circular y de hacer vivir la invención de Freud en la UNSAM, se respondió: “sí, pero”. Sí, a condición de hacer entrar al campus universitario la clínica psicoanalítica bajo la forma del psicoanálisis aplicado a la terapéutica. Para introducir el discurso psicoanalítico, impusimos la presencia del cuerpo del psicoanalista.”

“Freud, Heine y nosotros”

Por Victoria Agranatti
“El memorial es una especie de biblioteca subterránea y permanentemente iluminada, que albergaría la misma cantidad de libros que fueron quemados. A pocos metros de allí, está escrita la frase que el Heinrich Heine escribiría en 1820 -más de cien años antes- :
‘Eso fue sólo un preludio, ahí en donde se queman libros, se terminan quemando también personas'”

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