Número 2

Editorial #3

Por Marcelo Curros
“Es un tema incómodo para los analistas porque nosotros necesitamos tiempo. Le decimos al paciente que este es un largo camino y que necesita mucho tiempo -demasiado quizás para la época-. Por ese motivo estamos exigidos a poder responder como analistas a un malestar que requiere otras coordenadas de abordaje, ya que su mayor o menor duración no conlleva un valor reciproco. No debemos olvidar que una buena intervención puede ser más efectiva que años de terapia.”

“Contratapa”

  “He aquí un libro como a mi me gusta. No hay una frase de la autora que no sea clara. Su tema está bien definido: la clínica del adolescente de hoy. Su plan es simple: se sientan las bases, con el adolescente freudiano, el padre en Freud, el padre en Lacan; y se pasa a la época contemporánea. Lo

“Un psicoanálisis sin inconsciente”

Por Mariana Cristina
“La posibilidad de pensar un psicoanálisis sin inconsciente me motivó a indagar ese aspecto de la filosofía de Sartre y me permitió, al mismo tiempo, revisar algunos puntos del psicoanálisis. Este artículo pretende presentar al lector el PE de Jean Paul Sartre a partir de las críticas que realiza al inconsciente, fundamentalmente, a través de la noción de mala fe.”

“Una lectura sociológica de Los siete locos”

Por Tomás Ramos Mejía
“…¿en qué sentido Los siete locos es, entonces, una obra de arte? Puede decirse que la obra de Arlt, al hacernos convivir con esas figuras oscuras y radicalmente externas e internas a la sociedad, con ese excremento social, con esa concentración del mal, logra arrojarnos por momentos de la vida cotidiana de la producción para sumergirnos en esa atmósfera maldita que es la que constituye la cara oculta pero necesaria del conjunto social.”

“Foucault y Borges, el problema de las verdades científicas a través del arte”

Por Leandro Pena Voogt
“El texto de Borges, citado y examinado filosóficamente por el francés, opera como crítica de todo paradigma científico que se haya desarrollado en la Cultura Occidental; cuestionando la legitimidad tanto de las teorías científicas como de los saberes propuestos, como así también de los criterios de verdad formulados a lo largo de la historia”

“Sobre la clínica psicoanalítica y los pecados capitales” (Primera parte)

Por Luis F. Langelotti
“Nótese que “capital” va a aquí en esa dirección, esto es, como si se dijera “los cuatro conceptos capitales del psicoanálisis.” Capitales porque fundan pero, además, porque algo ha de estar presente en el hablanteser de manera nodular que lo empuja casi imperativamente hacia allí, hacia ese pecar, hacia ese gozar de la falta, y que denuncia al mismo tiempo una falta-en-gozar irreductible.”

“Nuestra filosofía en cuestión. Una aproximación al debate entre Augusto Salazar Bondy y Leopoldo Zea”

Por Alberto Staniscia
“Aquí, en esta coyuntura latinoamericana, la pregunta que se atreve a indagar sobre nuestro modo de hacer filosofía no pretende saldar simplemente un “error” como si se tratara tan sólo de una cuestión de rigurosidad erudita –cuya necesidad, desde luego, no niego-, sino que apunta –pues es esta la dolorosa exigencia que se impone- a la comprensión de lo que somos, en cuanto hombres y mujeres constituidos y atravesados por una historia de explotación, injusticia, miseria y luchas descarnadas.”

“Preámbulo a las instrucciones para constituir al sujeto”

Por Mauro Nahuel Gross
“Llegados a este punto, pareciera que para ganar debemos indefectiblemente perder algo. Es decir, de ese tesoro de significantes del cual nos servimos a modo de mesa para constituirnos como sujetos, no podemos retirarnos sin pagar nada. Produciéndose en el lugar del Otro, el significante habilita, del ser que no tiene, el surgimiento del sujeto, pero al precio de fijarlo. El sujeto es producido ahí, quedando atrapado en la estructura del significante.”

“Deshoras: Escribir la infancia…”

Por Gabriela Cuomo
“El poeta, el creador literario dice Freud, no necesita “saber” nada sobre las marcas que dan origen a sus creaciones porque el secreto de su arte no radica allí, sino en el modo en que logra “encarnar” esas marcas en su obra.”

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